딱딱한꿈 47

어느 실무주의자와의 토크

실무주의 實務主義 명사 발음〔---의/---이〕 [명사] 실무만이 가장 중요한 것이라고 하는 경향이나 태도. ≒사무주의. Q. 실무주의자. 일상에서는 잘 안 쓰이는 말 같은데 굳이 이 말을 들고 나온 이유는? A. 실제로 그렇게 불리기도 하고, 대충 그게 나를 어느 정도는 설명해준다고 생각한다. Q. 실무주의자라는 말을 들을 때는 어떤 기분이 드는지? A. 글쎄, 다소 야유가 섞인 호칭이긴 하지만... 그럼 실무 아니면 뭐가 있는데? 하는 생각을 하기도. Q. 그런데 그럼 다른 같이 운동을 하는 사람들은 실무주의자가 아니란 말인가? A. 음... 실무주의자에 대한 명확한 정의가 필요한 것 같다. 사전적인 정의 말고, 나에게 적용되는 맥락 속에서의 정의 말이다. 그 건 결국 지금 여기서 내가 무엇을 할 수..

딱딱한꿈 2011.06.25

분리주의 메모 3

분리주의 메모 1 http://gonghyun.tistory.com/244 분리주의 메모 2 http://gonghyun.tistory.com/297 * 반자본주의 연대론? 서로 다른 조건에서 출발하여 서로 다른 상황에서 서로 다르게 전개되는 운동-정치들은 왜 '연대'해야 하는가? 지금까지 (단순히 수단적 협력 이상의 무언가로) 연대를 강조해온 사람들 중 일부 그룹은 결국 이 문제에 대해 이렇게 답해왔던 셈이다. "서로 다른 운동이지만 각각의 (진보) 운동들은 모두 자본주의 구조에서 비롯된 문제들에 대응하기 위한 것이다. 자본주의의 철폐나 근본적 개혁 없이는 각각의 운동들이 목적을 달성하는 것은 불가능하다. 그러므로 운동들은 반자본주의적이어야 한다. 반자본주의라는 공동의 목적을 가진 (자본주의라는 공동의..

딱딱한꿈 2011.03.31

욕망은 분석보다 실천적이다

욕망은 분석보다 실천적이다 1 내가 욕망은 분석보다 실천적이라고 말할 때, 이 말은 어떤 관점에서 보면 반지성적으로 해석될 수 있다. 하지만 나는 그 말이 "반지성적"이라기보다는 "반정답적"이라고 변명해보겠다. 여기에서 '욕망'은 일종의 상대주의를 의미하는 비유라고 해도 좋다. 2 그렇다, 문제는 우리 사회 대부분의 사람들이 지나치게 '정답'을 바라고 있다는 데 있다. 그들은 모든 문제를 한 발짝 떨어져서 평한다. 양비양시론은 그 전형적인 예이다. 여하튼 양비양시론이 아니더라도 어떤 문제를 특정한 입장과 이해관계가 달린 특정한 입장에서 파악하고 자신의 문제로 받아들이기보다는 여러 입장에서 - 혹은 아무 입장도 없이 - 평하고 그것을 어떤 퀴즈나 문제풀이식으로 받아들이는 경향은 의외로 널리 퍼져 있다. 그..

딱딱한꿈 2011.02.03

온라인게임셧다운제 반대와 좌파적 도그마, 혹은 소비와 금욕에 대한 단상

- 예전에 한 번 쓰려고 기획했지만 결국 쓰지 못한 리포트랄까, 소논문 중에 이런 주제가 있었다. "자본주의 사회에서 소비와 금욕은 과연 배타적인 것인가. 소비하는 소비자와 금욕적 노동자 이 모순적인 둘을 짜맞추는 것이 자본주의의 인간 교육은 아닌가?" 뭐 이런 문제의식인데, 굳이 제목을 붙인다면 "자본주의 사회에서 욕망하는 소비 주체와 금욕적인 노동 주체의 형성에 관한 사례 분석"이라고 해야 할까. - 주로 휴대전화 문제 관련해서 했던 생각인데, 스스로 좌파적이라고 하는 교사들이나 활동가들 중에서는 "청소년에게 휴대전화 사용을 규제하는 것을 반대한다."라는 요구가 휴대전화 이동통신 자본의 손에 청소년들을 무책임하게 던져주는 것처럼 생각하는 경우들이 많았다. 즉 그 사람들은 "휴대전화를 규제하는 것은 소..

딱딱한꿈 2010.12.21

그러한 방법으로는 이 세계가 달라지지 않는다

임시 야간 숙소 (1931년) - 베르톨트 브레히트 듣건대 뉴욕 26번가와 브로드웨이 교차로 한 귀퉁이에 겨울 저녁마다 한 남자가 서서 모여드는 무숙자들을 위하여 행인들로부터 돈을 거두어 임시 야간 숙소를 마련해 준다고 한다 그러한 방법으로는 이 세계가 달라지지 않는다 인간과 인간의 관계가 나아지지 않는다 그러한 방법으로는 착취의 시대가 짧아지지 않는다 그러나 몇 명의 사내들이 임시 야간 숙소를 얻고 바람은 하룻밤 동안 그들을 비켜가고 그들에게 내리려던 눈은 길 위로 떨어질 것이다 책을 읽는 친구여, 이 책을 내려놓지 마라 몇 명의 사내들이 임시 야간 숙소를 얻고 바람은 하룻밤 동안 그들을 비켜가고 그들에게 내리려던 눈은 길 위로 떨어질 것이다 그러나 그러한 방법으로는 이 세계가 달라지지 않는다 그러한 ..

딱딱한꿈 2010.09.20

우리 머리 속의 관념

우리는 경험을 통해 우리의 의식을 구성한다. 그러나 우리의 의식은 다시 우리의 현실을 재구성한다. 예컨대 우리가 누군가의 이야기를 들을 때, 우리는 그의 이야기를 우리의 의식 속에서 재구성하고 재조립하고 있는 것이다. 객관성을 확보하겠답시고 우리의 관념의 지도와 인식의 틀을 재조명하고 반성하는 일은 부질없다. 우리의 관념을 반성하는 것은 결국 또 다른 관념과 의식으로서만 가능하기 때문이다. 그러므로 "내 생각만 옳다고 생각하지 말고..." 어쩌구 하는 도덕 교과서적인 처방은 지나치게 순진하고 효능이 없다. 우리가 이야기할 것은 그게 아니다. 우리의 관념이 현실을 재구성하는 경향을 알기 쉽게 이해할 수 있는 예는 '이분법'이다. 한나라당 정권이나 수구 반공주의에 비판적인 모두를 '빨갱이'로 모는 사람. 두..

딱딱한꿈 2010.08.16

윤리에서 벗어나기

"고집이라면 너도 나만큼 부릴 줄 아는 녀석이지. 마음껏 고집을 부려라. 집념을 발휘해라. 도덕을 요구하는 나약한 것들의 천박한 투정 따위는 무시해. 그것들은 도구인 도덕을 삶의 목적으로 만들어버려. 그리고 목적인 삶을 도덕의 도구로 바꾸지. 그런 것들은 무시해." 눈물을 마시는 새. 양장본 4권. p.33. 정확히 알기는 어렵지만, 어느 시점에선가 내 사고방식은 '윤리'라는 틀에서 벗어나버리게 되었다. 내 행위든 감정이든 마음이든 무엇이 윤리적인가를 판단하고 거기에 맞추려고 하지 않는다는 것. 윤리로 내 삶을 판단하는 것 자체를 거부하게 되었다는 것. (거기에는 눈마새의 영향도 분명 있을 거야, 조금은.) 다만 내 행위, 감정, 마음이 내 주위의 다른 사람들에게 어떤 작용을 하고 또 그것이 나에게 어떻..

딱딱한꿈 2010.06.13

나의 자유는 타인의 자유를 침해하지 않는 데까지?

"나의 자유는 타인의 자유를 침해하지 않는 데까지."라는 자유주의적인 경구는, 우리가 누릴 수 있는 자유의 범위를 단순 명쾌하게 정해주고 있는 것처럼 보이지만, 곰곰히 생각해보면 사실 그다지 많은 것을 알려주는 말이 아니라는 것을 알 수 있다. 이 말에 따르면, 우리는 내 자유의 범위를 규정하기 위해서는 타인의 자유를 기준으로 삼아야 하고, 그 타인의 자유의 범위를 규정하기 위해서는 다시 나의 자유를 기준으로 삼아야만 하는 상황에 빠지게 된다. 그리고 당연히 양쪽 모두 그 범위를 규정할 수 없게 되고 만다. 그래서 아주 순수하게 저 명제를 생각해보면, 우리는 우리가 자유에 대해 상식적으로 가지고 있는 생각과는 정반대의, 말이 안 되는 결론을 얻게 될 수도 있다. 예컨대 이런 사고실험을 해보자. 나 한 명..

딱딱한꿈 2010.04.27

조직의 부재 :: 여하간 문제는 조직화다

1 한국 사회에서 우려되는 현상 중 하나가 조직의 부재이다. 어쩌면 이 말이 낯설게 들릴지도 모르겠다. 한국 사회에 대한 일반적인 평가는, 조직만 있고 개인은 없다, 전체주의적이다, 집단주의적이다 같은 류의 이야기들이었으니까는. 그와는 완전히 상반되는 이야기로 들리는 조직이 없다는 식의 이야기는, 분명 쌩뚱맞게까지 들릴 수 있다. 그러나 한국 사회가 개인주의적이지 못하다는 지적과 조직이 약하다는 지적은 모두가 사실성을 담고 있다. 여기서 조직(뭐 커뮤니티나 공동체라고 표현해도 좋다.)이라는 것은, 사람들의 자발성/자기이익/공익에 근거하여 사회적으로 구성된 집단, 그리고 상황에 따라 능동적으로 정치적․사회적 기능을 수행할 수 있는 집단을 말한다. 예컨대 지역의 커뮤니티, 생활협동조합, 노동조합, 학생회, ..

딱딱한꿈 2010.02.15

○☆에게 - 상처, 분노, 사과

사회적 상황에서 비롯되는 것을 제외하고, 인간과 인간이 관계를 맺는 속에서 상처를 받게 되는 경우는 크게 두 가지로 나누어 설명할 수 있겠지. 고의적으로 다른 이에게 상처 입히길 원하여 상처 입히는 경우와, 인간과 인간 사이에 어쩔 수 없이 존재하는 불일치와 한계 또는 조건과 상황의 차이 때문에 상처 입히게 되는 경우. 이 두 경우가 명확하게 구분되는 것은 아니지만…. 우리는 그 중에서도 고의로 인간에게 상처를 입히는 행위를 유발하는 심리 상태를, 대체로 복수심, 분노, 증오, 적의 등의 감정으로 명명하지. 그렇잖아? 누군가를 미워한다는 것, 누군가에게 화가 나있다는 것은 결국 그 사람을 상처 입히고 싶어 한다는 뜻이지. 그러나 보통 사람들은 "난 너에게 화가 났었어."라는 말에는 익숙하지만, "난 너에..

딱딱한꿈 2010.02.02