흘러들어온꿈2010. 1. 19. 01:30





2007년 11월에 썼던 글. 비평이라기엔 좀 덜 본격적이지만...........
미완성 교향곡 등등 지금도 읽으면 좋다.







창틀 위의 시집 - 김행숙 『사춘기』


  저번 주말에 결국 김행숙 시인의 『사춘기』를 샀다. 사기 위해서 이 서점 저 서점을 돌아다녀봤지만 도무지 없고 어디에는 '절판'이라고 떠서 좌절하다가 5번째로 찾아간 서점에서 겨우 발견한 것이었다. 찾아 헤매던 책을 찾았을 때의 그 기쁨이란, 음 그렇게 크거나 격렬하지는 않지만 길을 걸으면서 자꾸만 히죽거리게 되는, 뭐 그런 거랄까나. 우훗.


  김행숙 시인의 『사춘기』는, 고2 때 전북대에서 열린 어느 작은 백일장에서 가작을 받으면서 그 부상으로 내게 찾아왔다. 사실 그때 다른 약속 때문에 수필을 써서 휙 내놓고 직접 시상식 참가하지도 않고 다른 친구한테 혹시라도 받게 되면 대신 받아달라고 부탁해놓고 나와버렸기에, 처음으로 글을 써서 받은 책이라서 애착이 간다느니 하는 감정은 별로 없다. 그렇기에 그때 받았던 시집을 내기에 져서 다른 친구에게 줬을 때도(소중한 것 하나씩을 건 내기였다.) 그렇게 아까운 마음은 들지 않았나보다. 다만 시를 쓰다가 막막한 느낌이 들 때면, 정말 간절히 이 『사춘기』를 펴고서 시들을 읽고만 싶었다. 그런 갈증이 내가 시집 하나를 찾아서 서점들을 돌게 만든 거겠지.

  <문학과 지성>에서 나온 278번 번호가 붙은 이 『사춘기』가 내게 대체 어떤 의미가 있냐고 물으면, 글쎄…. 내가 여러 시집들을 문득 사모으는 계기가 되었고, 또 고1 내내 100편이 넘게 써오던 습작 시들의 표현이 얼마나 유치하고 조악한지 깨닫고 새로운 조탁에 골몰하게 해준 책이라는 말만으로는 부족한 게 있다.
  예컨대 시적 표현만으로 이야기하자면, 「우는 아이」라는 시에서 "표면으로 올라온 물방울들이 잇달아 터지고 있어요. 공기가 가시처럼 찌르나 봐요. 애들이 너무 오래 물속에서 놀고 있어요."라고 표현된 행은 내가 시를 쓰다가 막힐 때마다 떠오르는 부분이다. 내가 저렇게 쓸 수 있다거나 저렇게 써야 한다고 생각하진 않지만, 그런 인상깊은 느낌을 주는 표현을 한 번 빚어보고 싶다는 감정이랄까. 하지만 『사춘기』의 의미는 그런 표현기법 상의 문제만은 아니라고 생각한다. 표현기법을 배우고 싶다면 시중에 몇 안 되지만 나와있는 시창작에 대한 교과서(?)들을 보면 될 일이다. 거기에는 더 다양한 시들의 다양하고 인상깊은 표현들이 인용되어 있을 것 아닌가.

  말하자면, 정서다. 그러니까, 나는 「오늘밤에도」라거나, 「입맞춤-사춘기2」라거나, 「친구들-사춘기6」이라거나,「천국의 아이들1」이라거나, 「미완성 교향악」 같은 시에서 느껴지는 정서가, 느낌이 좋았다. 그건 분열하고 있었고 때로는 집착하고 있었고 여하간 세상과 섞이지 못하는 양 붕 떠있었으며 여기저기로 튀어 나가는 삶과 같은 느낌이었다. 자살하고 싶었고, 사랑하고 싶었고, 살고 싶었고, 사라지고 싶었다. 완성되지 않았고 그런데 그것을 부끄러워 하지도 않지만 동시에 불안해하면서, 그래 그것은 '냉정'했다. 그걸 뭐라고 표현해야 할까? cool하다는 말과는 전혀 다른, 그렇지만 cool함의 요소도 있는, 그러면서도 집착하고 흔들리고 메마른─ 어떻게 말하면 '문득'이란 말이 참 어울리고, 또 그렇게 말하기에는 너무 지저분하고 부서져 있는 흐름들.



 미완성 교향악

  소풍 가서 보여줄게
  그냥 건들거려도 좋아
  네가 좋아

  상쾌하지
  미친 듯이 창문들이 열려 있는 건물이야
  계단이 공중에서 끊어지지
  건물이 웃지
  네가 좋아
  포르르 새똥이 자주 떨어지지
  자주 남자애들이 싸우러 오지
  불을 피운 자국이 있지
  2층이 없지
  자의식이 없지
  홀에 우리는 보자기를 깔고

  음식 냄새를 풍길 거야
  소풍 가서 보여줄게
  건물이 웃었어
 
  뒷문으로 나가볼래?
  나랑 함께 없어져볼래?
  음악처럼

 



 오늘밤에도

  오늘밤에도 소년들 소녀들 전화를 한다. 오늘밤에도 하늘은 푸르스름하고 해는 떠오르지 않는다. 소년들 소녀들 오늘밤에도 총총하다.
  낮에 소년과 소녀는 같이 아이스크림을 먹지 않고, 아이스크림은 햇빛에 녹지 않고, 오늘밤은 아이스크림 같아서 달콤하다. 딸기 시럽같이 성수대교를 흘러가는 자동차들은 어디서
  어디서 스르르 녹겠지. 12층 아파트 베란다에서 소년은 전화를 한다. 난 달리지 않을 거야. 달려가서 누군가를 만나고 덜컥, 아빠가 되고 싶지 않아.
  난 오토바이족을 동경하지도 않고 여자애를 엉덩이에 붙이고 싶지도 않아. 나는 무섭게 세상을 쏘아보지 않지. 그런 눈빛은 이제 아주 지겨워. 몇 명의 소년 소녀 오늘밤에도 머리를 너풀거리며 추락하고,
  그 몇 초에 대해 오늘밤에도 명상하는 소년들 소녀들 전화를 한다. 오늘밤도 쉽게 깊어진다. 우리는 어디서도 만나지 않을 거야. 이렇게 말하면 항상 오늘밤이 아주 달콤해지지. 딸기 시럽같이
  성수대교를 흘러가는 자동차들은 어디서, 어디서, 스르르 녹겠지.




 친구들
 - 사춘기 6

  주소록을 만들기로 한 날이었어요. 애들은 종이에 썼어요. 여기에 내가 있고 여기에 내가 없고 저기에 내가 있고 저기에 내가 없고 3시에 바닷가에 있었고…… 정말 시들을 쓰고 있더라구요. 우린 모두 일목요연해지려고 모였다구.

  우리에겐 특별한 날이잖아. 실용적인 주소록을 만들기로 해. 우린 모두 지쳤기 때문에 동의했어요. 무섭게 조용해졌는데, 전화벨이 울렸어요. 내가 모임에 빠진 거 애들이 아니? 이해해. 우린 너무 많아졌으니까. 나는 앰뷸런스에 실려 가는 중이야. 지옥행을 시도했거든.

  네가 대신 아무렇게나 써줘. 폭신한 침대에 내가 누워 있고 지옥문 앞에 내가 있고 다시 약국에 내가 있고 엄마 손에 잡혀 나는 어디론가 끌려가고 있고 꽃잎이 떨어져서…… 근데 절대 시 쓰진 마. 그냥 아무렇게나 쓰면 돼.

  걘 멋진 데가 있었어. 우린 모두 조금씩 그래. 애들은 종이에 썼어요. 얘들아, 우린 추억하려고 모인 게 아니잖아. 3시에 바닷가에 있었고 모레에는 기차를 탈 거야. 가끔 우리는 여기에 있을 거야. 우린 천천히 조용해졌어요.



 
  실로 그런 것들이 내 길디 긴 사춘기(=인생)의 단면들과 공조하고 있기에, 나는 그 시집을 사랑한다. 김행숙 시인처럼 쓰고 싶다는 생각은 하지 않지만, 그래도 나는 김행숙 시인의 『사춘기』의 시들을 사랑한다. 문득 김행숙 시인이 어느 인터뷰에서, "<당신은 사춘기 아닌가요?>이렇게 물어보면 다들 사춘기라고 얘기하던데요."라고 한 게 생각난다.

  최근에 김행숙 시인이 새로 낸 『이별의 능력』을 읽어보았다. 이 시집에서도 김행숙 시인의 표현 능력이라거나 시에 반영된 정서의 흐름 같은 것은 그대로 살아있다. 하지만 그 시집은 『사춘기』와는 다른 방향으로 밀고 간 시들의 느낌이 난다. 비유하자면, 이영도의 『드래곤 라자』와 『폴라리스 랩소디』 중에 『폴라리스 랩소디』가 이영도의 초기 판타지 소설에서 그 구성이나 내용 전개로 볼 때 하나의 정점을 이루고 있다고 할 수 있음에도, 독자들에게는 『드래곤 라자』가 더 인기있는 그런 것? 하긴, 항상 같은 느낌 같은 어조 같은 색깔의 시집만을 낼 수 있는 시인이란 건 얼마나 재미 없을지.


  나한테 앞으로 누군가에게 시집을 선물할 기회가 주어진다면, 나는 별다른 주저 없이 『사춘기』를 주고 싶다. 그게 이해하기 쉽든, 이해하기 어렵든 간에. 『사춘기』를 구하는 게 점점 더 어려워질 것 같아서, 아쉬울 따름이다. 제본이라도 해둘까?









한 때, 내가 되고 싶었던 건 투명인간이었다. 선일여자고등학교 복도에서 뿌연 운동장을 내다보면서 이런 공상으로 뭔가를 견디곤 했다. 만약 내가 단 하루만이라도 투명인간이 될 수 있다면, 무조건 달리고 또 달릴 거야. 다만 멀어지기 위해. 내가 사라지는 곳으로부터 더 멀리에서 나타나고 싶었다. 길을 잃어버리고 싶었다.

그 리고 2003년, 나는 이렇게 중얼거린다. '위기'니 '죽음'이란 말은 '이동'과 '탄생'을 우울하고 과격하게 예언한다. 문학이 사라지는 곳에서, 문학은 새로운 육체로 또 다른 생을 살기 시작할 것이다. 나는 이 새로운 육체의 운명과 더불어 나의 생을 실천하고자 한다. 개인적으로 나는 흔들리는 자에 불과할지도 모른다. 나는 '위기'와 '죽음'의 징후만을 드러내는 데서 끝날지도 모르겠다. 그렇다 해도 '죽음' 쪽으로 나는 달려 나갈 수밖에 없다. 내가 사라지는 곳으로부터 나는 더 멀리에서 나타나고 싶다. '주어지지 않은 역사'이므로 내가 아는 건 아무것도 없다. 다만, 내가 알았던 것에 기댈 수 없을 뿐이다. 그리고 다만, 나의 무지의 힘으로 으으으 달릴 뿐이다.

 - 『사춘기』 뒷표지에서.











Posted by 공현

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흘러들어온꿈2009. 5. 28. 17:31
천주교인권위원회 뉴스레터 교회와 인권 2009년 5월 156호

 
[칼럼] 시인과 법

2009년 05월 27일 (수) 21:59:28 좌세준(인권위원, 변호사) chrc@chol.com

세상이 몽둥이로 다스려질 때 / 시인은 행복하다
세상이 법으로 다스려질 때 / 시인은 그래도 행복하다
세상이 법 없이도 다스려질 때 / 시인은 필요 없다
법이 없으면 시도 없다

시 인 김남주의 <시인>이라는 시입니다. 세상이 몽둥이로 다스려지던 시절, “네 벽에 가득 찬 것은 모두 어둠뿐인” 광주교도소에서 종이와 연필이 주어지지 않아 빈 우유곽에 못으로 시를 쓰면서도 시인은 “행복하다”고 했습니다. 요즘 세상을 볼라치면 세상이 다시 몽둥이로 다스려지는 듯합니다. ‘법’은 또 어떤가요. ‘법’ 축에도 못 드는 ‘고시’라는 놈이 법 중의 법 ‘헌법'에 나와 있는 국민의 건강권을 유린하더니, ‘마스크를 쓰고 집회하면 처벌한다’는 법을 만든다고 합니다. 인터넷에 글을 올린 사람은 업무방해요, 전기통신기본법 위반이니 구속이랍니다. 설을 일주일 앞둔 서울 한복판 재개발 철거현장에는 ‘법치질서의 확립을 위해’ 경찰특공대가 투입되었습니다. 100여일이 지났음에도 희생된 가족들을 땅에 묻지 못한 유족들의 울음이 그치지 않습니다. 김남주 시인이 세상을 떠난 지 벌써 15년입니다. 세상이 법으로 다스려지는 것을 보지 못하고 눈을 감은 시인이 다시 살아온다면 유족들의 손을 붙잡고 이렇게 한마디 하실 지도 모르겠습니다. “이게 법이지요 / 목에 걸면 그것은 / 부자들에게는 목걸이가 되고 / 가난뱅이들에게는 밧줄이 되지요”

요즘은 시집이 잘 팔리지 않는다고 합니다. 세상이 몽둥이로 다스려지던 시절에는 그래도 시집이 베스트셀러가 되기도 했던 것 같은데요. 시인들이 다 사라져버린 것일까요. 법 없이도 다스려지는 세상이 된 것도 아니요, 시인이 필요 없는 세상이 온 것 같지도 않은데, 참으로 이상한 일입니다. 해방 공간의 전위시인 유진오는 다음과 같이 말했다고 합니다. “시인이 되기는 바쁘지 않다. 먼저 철저한 민주주의자가 되어야겠다. 시는 그 다음에 써도 충분하다. 시인은 누구보다도 먼저 진정한 민중의 소리를 전하는 사람이어야 할 것이다.” 세상이 법으로 다스려질 때가 참 민주주의 세상이요, 그런 세상을 먼저 만들어 놓고 나서 시를 써도 늦지 않다는 말입니다. 인간의 존엄과 이상을 파괴하는 억압이 존재하는 한 시인은 언제나 시대의 어둠을 가르는 전령(傳令)이 되어야 한다는 말입니다. 시와 민주주의의 통일 선언입니다. 그러하니 세상이 몽둥이로 다스려질 때에도 시인들은 민주주의를 노래할 수 있어 ‘행복한’ 것입니다. 법이 아니라 총검과 몽둥이가 세상을 다스리던 시절, 김남주 시인은 자신의 시가 억눌린 자와 민중들의 손에 건네져 읽혀지기를 소망하였습니다. “나는 바란다 총검의 그늘에 가위 눌린 / 한낮의 태양 아래서 나의 시가 / 탄압의 눈을 피해 손에서 손으로 건네지기를 /......./ 그들이 나의 시구를 소리내어 읽을 때마다 / 뜨거운 어떤 것이 그들의 목젖까지 차올라 / 각성의 눈물로 흐르기도 하고 / 누르지 못할 노여움이 그들의 가슴에서 터져 / 싸움의 주먹을 불끈 쥐게 하기를”

김남주 시인이 노래한 것처럼 법 없이도 다스려지는 ‘더 좋은 세상’이 온다면 ‘민중의 소리를 전하는’ 시인은 아예 필요 없을지도 모를 일입니다. 그런 세상이 온다면 판, 검사나 변호사는 다 실업자가 되겠지만, 모든 이들이 ‘행복한’ 세상일 것이니 그런 세상도 한 번 꿈꾸어 볼만하지 않습니까. 그런 세상보다는 덜하지만 우선은 법보다 상식이 통하는 세상이 되었으면 합니다. 그도 아니면 법이 본래의 모습을 되찾는 세상이 되었으면 합니다. 말 그대로 ‘물처럼 흐르는’ 법. 결코 낮은 곳에서 높은 곳으로 거슬러 흐르지 않으며, 때론 굽은 모래톱을 곧게 펴기도 하고 “오뉴월 더운 날에는 농부의 시름 덜고 / 타는 들녘 벼포기를 적시는” 고마운 물과 같은 법으로 다스려지는 그런 세상 말입니다. 시인이나 우리들 모두 ‘그래도 행복한’ 그런 세상 말입니다.

Posted by 공현

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